A través de este video conoceremos algunas de las características que nos ofrece el juego en cuanto a jugabilidad, diseño de los espacios, forma de trabajar en el mapa, algunas reglas simples, entre otros detalles.
La idea es que a partir de su experiencia in-game puedan ponerse en el lugar de los protagonistas de esta entretenida obra.
Será mucho más divertido si los juegan en grupos, asumiendo distintos roles como los Slicers (los que se encargan de matar animales), runners (corredores), Keepers (guardianes de las puertas), entre otros.
Bienvenidos al Laberinto:
Thomas, un adolescente de 16 años, despierta dentro de un elevador en ascenso hasta llegar a un área rodeada por un laberinto.
En él se encontrará con otros chicos de su edad que no recuerdan nada excepto sus nombres.
Junto a ellos, deberá encontrar la salida del laberinto, no sin antes tener que afrontar los retos de la vida diaria en este lugar desconocido.
Para efectos de nuestro trabajo, emplearemos este mapa del conocido juego Minecraft, creado por el usuario Samster99 basado en el libro y a través del cual podremos conocer de una forma más práctica cómo era la vida en el laberinto.
A través de la lectura del libro, iremos conociendo de qué manera los personajes se relacionaban entre sí, cómo se asignan los roles, incluso algunos términos que no tienen traducción al español y que parecieran ser invención propia del autor.
Algunos de estos son:
Bagger: sin traducción, encargados de retirar los cadaveres y además son como la
policía del lugar.
Greenbean: sin traducción, se refiere a los chicos que viven en el lugar y que son
nuevos.
Greenie: derivado del anterior.
El cuento Hansel y Gretel nos narra la historia de dos hermanos abandonados por sus padres ante la imposibilidad de alimentarlos y con la esperanza de que alguien con mejor mejor pasar pudiera darles un mejor pasar.
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El príncipe1 (en italiano: Il principe) es un tratado político escrito por Nicolás Maquiavelo en 1513, mientras se encontraba encarcelado en San Casciano por la acusación de haber conspirado en contra de los Médici. El libro fue publicado en 1531 y dedicado a Lorenzo II de Médici, duque de Urbino, en respuesta a dicha acusación, a modo de regalo.2 Tiene ciertas inspiraciones en César Borgia. Se trata de la obra de mayor renombre de este autor, aquella por la cual se acuñaron el sustantivo maquiavelismo y el adjetivo maquiavélico y cuya influencia sigue vigente hasta la época actual.
Su objetivo es mostrar cómo los príncipes deben gobernar sus Estados, según las distintas circunstancias, para poder conservarlos exitosamente en su poder,3 lo cual es constantemente demostrado mediante múltiples referencias a gobernantes históricos y a sus acciones. Presenta como característica sobresaliente el método de dejar de lado sistemáticamente, con respecto a las estrategias políticas, las cuestiones relativas a la moral y a la religión. Solo interesa conservar el poder (de hecho, para Maquiavelo así obran incluso papas como Alejandro VI, lo que constituye la clave de su éxito.)4
La conservación del Estado obliga a obrar cuando es necesario «contra la fe, contra la caridad, contra la humanidad y contra la religión.»5 Y ello requiere a nivel teórico -en oposición a toda la tradición de la filosofía política desde Platón en adelante- dejar de idealizar gobiernos y ciudades utópicas e inexistentes para inclinarse en cambio por los hombres reales y los pueblos reales, examinar sus comportamientos efectivos y aceptar que el ejercicio real de la política contradice con frecuencia la moral y no puede guiarse por ella.
El paraíso perdido (Paradise Lost en idioma inglés) es un poema narrativo de John Milton (1608-1674), publicado en 1667. Se lo considera un clásico de la literatura inglesa y ha dado origen a un tópico literario muy difundido en la literatura universal.
Sobrepasa los 10 000 versos escritos sin rima.1 El poema es una epopeya acerca del tema bíblico de la caída de Adán y Eva. La obra trata, fundamentalmente, sobre el problema del mal y el sufrimiento en el sentido de responder a la pregunta de por qué un Dios bueno y todopoderoso decide permitirlos cuando le sería fácil evitarlos.[cita requerida]
Milton comienza expresando el fin de «justificar los caminos de Dios» respondiendo a través de una descripción psicológica de los principales protagonistas del poema: Dios, Adán y Eva, y el diablo, cuyas actitudes acaban por revelar el mensaje esperanzador que se esconde tras la pérdida del paraíso original. En el poema, el cielo y el infierno representan estados de ánimo antes que espacios físicos.
La obra comienza en el infierno (descrito mediante referencias a la permanente insatisfacción y desesperación de sus habitantes), desde donde Satanás (definido por el sufrimiento) decide vengarse de Dios de forma indirecta, esto es, a través de los seres recién creados que viven en un estado de felicidad permanente.
La Divina comedia (italiano moderno Divina Commedia, toscano La Divina Comedìa) es un poema escrito por Dante Alighieri. Se desconoce la fecha exacta en que fue escrito aunque las opiniones más reconocidas aseguran que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 1307 o 1308, el Purgatorio de 1307 o 1308 a 1313 o 1314 y por último, el Paraíso de 1313 o 1314 a 1321, fecha del fallecimiento del poeta. Libro más famoso de su autor, es una de las obras fundamentales de la transición del pensamiento medieval (teocentrista) al renacentista (antropocentrista). Es considerada la obra maestra de la literatura italiana y una de las cumbres de la literatura universal. Se considera por tanto que la redacción de la primera parte habría sido alternada con la redacción del Convivium y De Vulgari Eloquentia, mientras que De Monarchia pertenecería a la época de la segunda o tercera etapa, a la última de las cuales hay que atribuir sin duda la de dos obras de menor empeño: la Cuestión de agua y la tierra y las dos églogas escritas en respuesta a sendos poemas de Giovanni de Regina.
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